Lama un Lamaisms | Definīcija

Lama un Lamaisms

Lama ir Tibetas Budisma skolotājs:

Visšaurākajā nozīmē termins bla ma (izrunā kā "Lama") attiecas uz laju vai ordinētu reliģijas pasniedzēju. Tibetieši to parasti izmanto arī kā titulu Tulku, reinkarnētam Skolotājam.

Lamas ievērojamā pozīcija Tibetas Budismā, vispirms Ķīnā un pēc tam Rietumos, radīja nepareizu nosaukumu Lamaisms, atsaucoties uz Tibetas reliģiju.

Termins Lama bija viens no neskaitāmajiem neoloģismiem, kurus izgudroja agrīnie Budistu tulki, kuri darbojās 7.–8. gadsimta Tibetā:

Tas tika izveidots, lai atainotu sanskrita terminu Guru, kas Indijā parasti tiek slēpts kā "smags", acīmredzami atsaucoties uz lielo labo īpašību un pienākumu nastu, ko nes reliģiskais ceļvedis.

Tibetas vārdam bla jau bija piešķirts ievērojams reliģiskais svars, tas attiecās uz indivīda vai grupas, piemēram, ģimenes vai citas kopienas, dzīvības spēku jeb garu.

Bla ir mobils, tas spēj apmesties uz dzīvi daudzās ārējās vietās vai objektos, kurus sauc par bla gnas jeb "bla balstiem".

Kaitējums, kas nodarīts bla gnas var radīt kaitējumu vai pat nāvi cilvēkam, kuram tas pieder.

Vēl bīstamākas ir pastāvīgās briesmas, ka bla var aizklīst vai dēmoni to var nozagt, nodarot kaitējumu personai vai grupai. Parasti tiek veikti rituāli, lai novērstu bla zaudēšanu un atsauktu to atpakaļ, kad tas ir pazudis.

Bla satur sevī arī tādas nozīmes kā "augsts", "piemērots" un "kungs", un to izmantoja, lai tulkotu sanskrita terminus pati (kungs) un ūrdhvam (pacilāts).

Vārda otro daļu ma var lasīt vai nu kā lietvārda marķieri, noliedzošu partikulu vai "māti".

Abu zilbju daudzās nozīmes ir novedušas pie gandrīz neskaitāmām šī termina etimoloģijām, ko izmantojuši gan tibetiešu, gan rietumu ekseģēti, tostarp "augstākais" (burtiskā nozīmē "nekā augstāka") un "cildenā māte".

Lama, kā iemiesojums vai nē, ieņem galveno lomu Tibetas Budismā:

Šo statusu daļēji var pierakstīt Tantriskā Budisma ietekmei. Tantriskais Guru kalpo par mācību kanālu, nododot slepenus norādījumus un rituālus, izmantojot virkni iesvētību.

Tantras praktizētājam tiek mācīts uzlūkot savu Guru kā Budu, kas ir augstāks par jebkuru citu Budu vai Bodhisatvu.

Šī iemesla dēļ Lama Tibetā tiek uzskatīta par 4 Dārgakmeni Patvērumā, kas ir līdzvērtīgs, ja ne pārāks par Budu, Dharmu un Sangha.

Šis augstais statuss, iespējams, ir iemesls Lamaisma nosaukumam — terminam, kura saknes meklējamas 18. gadsimta Ķīnā:

Kopš 13. gadsimta spēcīgie Tibetas Lamas ir sadarbojušies ar Mongoļu un Ķīnas Impēriju valdniekiem, kuri Lamas dēvēja par seng — terminā ar kuru apzīmē ķīniešu mūkus.

Tomēr 18. gadsimtā Tibetas Budistu Meistara kategorija tika padarīta atšķirīga no seng un transliterēta kā Lama. No tā radās termins Lama Džiao, Lamas Reliģija, no kurienes Eiropas valodās radās Lamaisms:

Šo terminu pieņēma Rietumu ceļotāji un Tibetas pētnieki, kuri ieraduma vadīti uzskatīja Tibetas reliģiju par tibetiešu pamatiedzīvotāju Animisma sajaukšanos ar "tīro" Indijas Budismu, un tāpēc nav vērts to saukt burtiski par Budismu.

Lai gan lietojums joprojām pastāv, tibetieši terminu Lamaisms uzskata par aizskarošu, un tas pamazām tiek izskausts no lietojuma.